Bukkyo Dendo Kyokai Nauka Buddy

[ Pobierz całość w formacie PDF ]

nych uroczystości.
Siódma, że należy szanować moralność publiczną, cenić prawe postę-
powanie, słuchać czcigodnych nauczycieli i składać im ofiary.
Jeśli w kraju przestrzega się tych nauk, bez wątpienia będzie się on
rozwijał pomyślnie, ciesząc się szacunkiem wśród innych krajów.
2. %7łył kiedyś król, który z wielkim powodzeniem rządził swym króle-
stwem. Z powodu jego mądrości nazywano go Królem Wielkiej Zwiatłości.
140
Wyjaśniał on zasady swojego zarządzania następująco: władca, aby mógł
dobrze rządzić krajem, musi przede wszystkim rządzić sobą.
Powinien on zwracać się do swego ludu z sercem pełnym miłosierdzia,
prowadzić go i nauczać o potrzebie usunięcia z umysłów wszelkiej nieczysto-
ści. Szczęście, które przynosi dobra nauka, dalece przewyższa radość z wszel-
kich rzeczy materialnych, które może dać świat. Zatem władca powinien dać
swemu ludowi dobrą naukę i spokój ciała oraz ducha.
Gdy przychodzą doń biedacy, powinien otwierać przed nimi swoje
składy i pozwalać zabrać to, co zechcą.
Powinien wykorzystać to jako okazję do nauczania umiejętności wyzwolenia
się z wszelkiej zachłanności i zła.
Każdy człowiek ma swój pogląd na sprawy zależny od stanu jego umy-
słu. Jedni uważają, że miasto, w którym żyją, jest piękne i czyste, inni są
przekonani, że jest ono zaniedbane i brudne. Jest to zależne od stanu ludzkich
umysłów.
Ci, którzy poważają dobrą naukę, dostrzegają w pospolitych drzewach
i kamieniach blaski i wszystkie barwy lazurytu; zaś ludzie zachłanni, którzy
nie umieją kontrolować swego umysłu, są ślepi nawet na wspaniałości złotego
pałacu.
Tak jest ze wszystkim w codziennym życiu narodu. Umysł jest zródłem
wszystkiego, więc władca musi przede wszystkim dbać o to, aby ludzie ćwi-
czyli swoje umysły.
3. Pierwszą zasadą mądrego zarządzania jest zasada Króla Wielkiej Zwia-
tłości: skłaniać ludzi do ćwiczenia umysłu.
wiczenie umysłu oznacza poszukiwanie Oświecenia, zatem mądry
władca powinien przywiązywać największą wagę do nauki Buddy.
Jeśli władca wierzy w Buddę, jest oddany Jego naukom, docenia i na-
gradza ludzi prawych i miłosiernych wśród jego ludu nie faworyzuje się
przyjaciół i nie prześladuje przeciwników, a kraj zawsze cieszy się pomyślno-
ścią.
Gdy kraj pomyślnie się rozwija, nie musi napadać innych krajów i nie
potrzebuje żadnej zaczepnej broni.
Gdy ludzie są szczęśliwi, a ich potrzeby zaspokojone, znikają różnice
klas i sprzyja to spełnianiu dobrych uczynków oraz prawości postępowania
i powoduje, że ludzie szanują się nawzajem. Los wtedy sprzyja wszystkim:
pogoda i temperatura są normalne, słońce, księżyc i gwiazdy świecą zwykłym
141
blaskiem, deszcze i wiatry przychodzą we właściwym czasie, znikają wszelkie
klęski żywiołowe.
4. Obowiązkiem władcy jest chronić swój lud. Jest on ojcem swojego ludu
i chroni go swoimi prawami. Musi opiekować się ludzmi, jak rodzice opiekują
się dziećmi dając im suche rzeczy, aby się przebrały gdy przemoczą ubranie
zanim się o to upomną. W podobny sposób władca musi usuwać cierpienie
i obdarzać szczęściem, nie czekając, aż ludzie zaczną się uskarżać. Jego rządy
nie są doskonałe, jeśli ludzie nie żyją w spokoju. To oni są skarbem jego
kraju.
Zatem mądry władca zawsze myśl i o swym ludzie i nie zapomina
o nim ani przez chwilę. Myśli o trudnościach, z jakimi borykają się ludzie
i opracowuje plany zapewnienia im pomyślności. Aby móc mądrze rządzić,
musi być informowany o wszystkim o poziomie wód, o wiatrach, o burzy
i deszczu; musi wiedzieć o uprawach i o przewidywanych zbiorach, o rado-
ściach i smutkach ludzi. Aby móc sprawiedliwie osądzać, karać i pochwalać,
musi on być gruntownie zapoznawany z przewinieniami złych ludzi i z zasłu-
gami prawych.
Mądry władca obdarowuje ludzi, gdy są w potrzebie, a odbiera to, co
się należy skarbowi gdy dobrze im się powodzi. Powinien wykorzystywać [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Podobne